"Staatskoran" ist kein geschützter Begriff. Ich verstehe darunter einen muṣḥaf, von dem es eine Luxusausgabe gibt, die Staatsgästen oder verdienten Muslimen verliehen wird.Oft gibt es davon auch einfachere Ausgaben, ob identisch in Größe und Aufmachung, nur auf billigerem Papier, wie beim Muṣḥaf al-Ǧumhurīya at-Tunisīya von benʿAlī oder in Ausgaben vom Taschenbuch mit Reisverschluss bis zur Mosche-Ausgabe wie beim Muṣḥaf al-Ǧāmaharīya von Muʿammār al-Qaḏḏāfī. Wie man an diesen beiden sehen kann sind sie oft mit dem Namen eines Führers verbunden. Der Muṣḥaf Maṣr etwa als "Muṣḥaf as-Sīsī".
Lybien
Tunesien
Marokko
Vermutlich den ersten ließ Hasan II 1391/1971 zu seinen Ehren machen.
Mauretanien
Bosnien
Es gibt keinen Koran des Gesamtstaates, wohl auch keinen der kroatisch-bosniakischen Föderation. Der "Staatskoran" hat kein Titelblatt, weder in arabischen, noch in lateinischen oder kyrillischen Buchstaben, es gibt keine Paginierung, keinen Index, kein Impressum, lediglich, die Angabe, dass er in der Yıldız Druckerei (İstanbul) gedruckt worden sein und das sich die Handschrift in der Gazi-Husrev-Beg Bibliothek in Sarajewo unter der KatalogNr R.12 befinde, dass er von Aḥmad Muḥammad al-Muḥaǧir ad-Daǧistānī in Makka geschrieben und von Faḍil Baša Šerifović gespendet sei. Er ist also entweder ein Koran der muslimischen Gemeinschaft oder sogr nur der Beibliothek.Obwohl von einem osmanischen Würdenträger gespendet, ist es kein lupenrein osmanischen muṣḥaf: er zeigt persischen Einfluss: sowohl das wa-/und am Schluss einer Zeile wie die Form des Binnen-hehs, das meist nach unten geht.
Bemerkenswert in 2:7 /al-ʾāḫiri/ mit einem hamza-Zeichen im alif-lām.
